Ова се соништа што остануваат во вашето сеќавање, честопати со повторувачки мотиви - одредени места, лица, симболи или дури и фантастични средини.
Ваквите искуства најчесто брзо се отфрлаат како „психолошки необичности на мозокот“, а до пладне речиси целосно избледени од сеќавањето. Сепак, некои истражувачи го поставуваат прашањето - што ако соништата не се само случајни појави на заспаниот ум, туку откриваат сцени од некоја „паралелна реалност“ во која привремено престојува свеста?
„Нови форми на постоење“
Еден од застапниците на оваа идеја е д-р Дејвид Леонг, кој студира метафизика и епистемологија - гранка на филозофијата што ја проучува природата, потеклото, обемот и оправданоста на човечкото знаење. Научникот верува дека соништата можеби не се само субјективни искуства, туку потенцијални „прозорци во различни форми на постоење“.
„Соништата можат да бидат прозорци во различни реалности кои функционираат според сопствените закони, во кои умот, ослободен од ограничувањата на будната состојба, може да истражува и да комуницира со нови форми на постоење“, рече еднаш Леонг.
Неговата хипотеза се базира на толкување на квантната теорија позната како „Толкување на многу светови“, според кое квантните настани можат „да создадат различни гранки на реалноста“.
Леонг ја применува оваа идеја на свеста, претпоставувајќи дека спиењето го намалува влијанието на физичките сетила и рационалниот ум, дозволувајќи ѝ на свеста да ги „надмине вообичаените граници на времето и просторот“.
Според неговата хипотеза, соништата би можеле да функционираат како „прозорци во други верзии на нас самите“ или дури и „паралелни димензии“.
„Локална“ и „нелокална“ свест
Иако научните истражувања сè уште не ја потврдиле оваа теорија, Леонг верува дека соништата би можеле да претставуваат еден вид „портал“.
„На секојдневно ниво, претпоставуваме дека предметите имаат фиксни својства, како што се положбата или брзината. Сепак, квантните експерименти покажуваат дека тоа не е секогаш случај. „Ефектот на набљудувачот“ значи дека едноставното набљудување на квантен систем може да ја промени неговата состојба. Изреката „гледањето е верување“ важи во секојдневниот свет, но на квантно ниво, реалноста е многу пофлексибилна и зависи од интеракцијата на набљудувачите“, објасни тој.
Во 2022 година, физичарите Алан Аспе, Џон Ф. Клаузер и Антон Цајлингер ја освоија Нобеловата награда за експерименти со заплеткани фотони кои го демонстрираа кршењето на Беловите нееднаквости - клучен тест за локалниот реализам во квантната механика.
Нивните резултати покажуваат дека корелациите помеѓу заплетканите честички не можат да се објаснат со класичните концепти на локалниот реализам и укажуваат на подлабоки, нетривијални врски во квантниот свет.
Врз основа на ваквите наоди, Леонг ја разгледува разликата помеѓу „локалната“ и „нелокалната“ свест, објавува Popular Mechanics.
„Локалната“ свест е поврзана со нашите пет сетила и обликувана од телесно искуство, додека „нелокалната“ свест, според него, ги надминува сетилата и овозможува „искуство на пошироки, меѓусебно поврзани реалности“.
Што се „повторливи соништа“?
Овој концепт делумно се преклопува со шпекулативни идеи како што е панпсихизмот - филозофската теорија дека свеста е фундаментално својство на природата, присутно, во поголема или помала мера, во сите делови од универзумот, не само кај луѓето или животните.
Сепак, според Леонг, не сите соништа се од ваков вид. Нивната повторување игра клучна улога.
„Повторливите соништа, особено оние со живописни и конзистентни сценарија, можат да укажуваат на подлабоки врски со други реалности“, верува тој.
Од друга страна, соништата поврзани со лични искуства честопати изгледаат неповрзани, со искривен тек на времето. Најнеобичните и неразбирливите соништа се веројатно подсвесниот начин на обработка на нашиот живот на Земјата, додаде тој.
Според неговата хипотеза, ако „чувствувате“ дека сонот има јасен почеток, средина и крај, можно е вашата свест всушност „да влегува во друга реалност“.
Леонг, исто така, сугерира дека силните емоции во повторувачките соништа би можеле да бидат „сигнали од паралелни верзии на нас самите“.
„На пример, ако постојано сонувате дека сте „заглавени“ во средно училиште, тоа би можело да одразува нерешени психолошки проблеми, како што се чувства на стагнација или страв од личен раст. Но, тоа би можело да значи и дека всушност поминувате низ тоа искуство во друга реалност. Таа емоционална резонанца, како фрустрацијата, би можела да се пренесе помеѓу димензиите, создавајќи повратна јамка помеѓу вашата свест тука и една од вашите алтернативни верзии“, рече Леонг.
Нема научни докази
И покрај интересната природа на оваа теорија, нејзиниот најголем проблем е недостатокот на докази. Нема емпириски податоци што ја поддржуваат идејата дека соништата се „портали кон други светови“. Иако квантните феномени ги оспоруваат класичните поими за времето и просторот, модерната невронаука и когнитивната наука во голема мера ја отфрлија теоријата како ненаучна.
Повеќето школи на модерната психологија, исто така, ги избегнуваат метафизичките објаснувања на соништата. Бихевиоризмот ги смета за „нуспроизводи на научено однесување и стимули од будниот живот, без подлабоко значење“. Други психолози веруваат дека соништата се „израз на нерешени конфликти или неинтегрирани делови од личноста“.
Зигмунд Фројд ги нарекол соништата „кралскиот пат кон несвесното“, гледајќи ги како одраз на скриени желби и конфликти. Карл Јунг понудил пошироко толкување, верувајќи дека соништата „ги поврзуваат луѓето со колективното несвесно и архетипските искуства“, но никогаш не тврдел дека тие се „порта кон други реалности“.
„Врата кон други светови“
Ако соништата навистина беа „врати кон други светови“, тоа значително би го променило начинот на кој луѓето ги разбираат сопствените животи.
„Секој пат кога ќе заспиете, не само што ќе се одморите - туку ќе истражувате. Ќе живеете алтернативни верзии од себе, правејќи избори што водат до безброј реалности“, рече Леонг.
Во такво сценарио, границите помеѓу минатото, сегашноста и иднината би станале нејасни, па дури и смртта би можела да го изгуби своето крајно значење.
„Можеби не би го гледале како крај, туку како транзиција - уште еден пат кон нова реалност во која свеста продолжува да се развива“, заклучи тој.
